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「mbo多宝注册1900奖金」白胡椒艺术评论|他以驴自称,印章千奇百怪!

时间:2020-01-08 12:33:51   阅读:2342  
[摘要] 许以熟知,先以真知。八大山人作品导语:白胡椒艺术评论:以纯净之心,为艺术添点滋味!我们邀请到两位艺术家徐春龙和张增来,一起聊聊八大山人千奇百怪的印章……据《八大山人印款说》上写,1699年在八大山人74岁的时候开始用“何园”的印章,这是有历史考据的。“何园”实际上有三方印,一个是大型的朱印,小型的朱印,以及长方形的白文印。画莲花都是用它的隐喻,表示自己的清高与傲视。

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八大山人作品

导语:

白胡椒艺术评论:以纯净之心,为艺术添点滋味!

八大山人(约1626年-1705年)是清初画坛著名的〖四画僧〗之一。原名朱统,后名朱耷,别名雪个、个山、人屋等,1684年起用〖八大山人〗之号,以前的字号均不用。

八大山人是中国绘画史上的一颗璀璨的巨星,他以独创性的绘画饮誉中国、乃至世界画坛、八大山人的艺术影响着一代又一代的杰出艺术家:在他之后,清代中期的〖扬州八怪〗、晚期的〖海派〗,近现代的齐白石、张大千、潘天寿等等著名画家,都不同程度受影响。1985年八大山人被联合国科技文组织命名为中国古代十大文化名人之一。

我们邀请到两位艺术家徐春龙(书法家,师承张伯驹)和张增来(画家,师承孙菊生、董寿平),一起聊聊八大山人千奇百怪的印章……

《山水卷》, 2012年广州皇玛夏拍,

成交价1.16亿

张增来

从1659年到1671年,八大山人的印章多数用雪衲、丁字、钝汉……这些属于他早期的作品,是他在出家以后画的。“雪个”跟和田玉一个道理,说明自己是洁净纯正的。当时他反清复明的情绪比较强烈,骨子里就是这种想法,不会向清政府低头。

到了中晚期之后,他回归到比较平和的状态。据《八大山人印款说》上写,1699年在八大山人74岁的时候开始用“何园”的印章,这是有历史考据的。1699-1703年这段时间,他也偶尔题“何园”款。

“何园”实际上有三方印,一个是大型的朱印,小型的朱印,以及长方形的白文印。一开始同时出现,用的比较频繁是在1703年之后。

八大山人《枯木来禽图》

“何园”取荷花之义,“何”与“荷”通用,意思是雪白、干净、纯洁。他这个人高洁,正统出生于皇族,不与世俗掺和在一起,他不愿意受任何污染。他本身就很高傲,后来还用了“在芙山房”,自喻作品高洁,都是以荷花来形容。

八大山人《花鸟》

而且荷与莲相通,他修的是白莲教,这个教本身以莲花为题。画莲花都是用它的隐喻,表示自己的清高与傲视。

八大山人印章

徐春龙

他最早法名叫传綮,后来自称驴、驴汉、驴屋人屋……要说这个人神经不太正常,他就有一次,风疹好了以后,他摸着秃头就说,我出家为什么不叫驴啊?肯定好多人就叫秃驴,得咧他就弄个驴了。也不知道他是有意贬低自己,还是戏弄社会?

他这个人就是很怪,启功在诗中也称他为“朱驴”。八大山人拿驴不以为然,有点杜甫“安得广厦千万间”那个意思。

八大山人 涉事落花图册页(部分)

从八大的刻印水平来看,都比较符合八大的个性,所以有人揣测八大自己会篆刻。最突出的是八大山人有个齿形印,类似于画押,在一条线上出现不同的方块。当年弄不清楚是什么,后来揣摩可能是“八大山人”。

八大山人作品

张大千也仿这个意味,自己刻了一个“三千世界”。

八大山人有几十方印章,都充满了孤傲、简洁、冲淡的风格。

他还做过一个画押“3月19”,那是因为崇祯在1644年3月19日吊死于煤山,他牢牢记住了这件事情。一心就惦记着反清复明……

下期的内容,我们还会解析八大山人的书法与题画诗……敬请期待!

精彩回顾:

图为主持人滕黎(左)、艺术家张增来(中)、艺术家徐春龙(右)在采访现场。

出品 | 许先网

嘉宾 | 徐春龙 张增来

主持 | 滕黎

摄影 | 盛文

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